愛(ài)與真情傳遞溫暖力量——高原大地上涌動(dòng)的民族團(tuán)結(jié)故事

　　“五十六個(gè)星座五十六支花，五十六族兄弟姐妹是一家……”這首耳熟能詳、膾炙人口的歌曲，是我國(guó)各民族大團(tuán)結(jié)的生動(dòng)寫(xiě)照。

　　在拉薩市曲水縣，一段由葡萄引發(fā)的民族團(tuán)結(jié)佳話，被當(dāng)?shù)厝罕妭黜?。傈僳族小伙和志榮與藏族姑娘格桑曲珍，因在葡萄種植園的邂逅，開(kāi)啟了他們跨越民族、跨越地域的幸?；橐錾睢?/p>

　　黨的民族政策春風(fēng)化雨，高原大地處處涌動(dòng)著交融共生的暖流。民族團(tuán)結(jié)的種子深植于高原沃土，“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的信念浸潤(rùn)千家萬(wàn)戶。

　　葡萄種植園里的愛(ài)情佳話

　　2017年，和志榮來(lái)到曲水縣的葡萄基地工作，以不懈努力和鉆研，掌握各種技能和方法，成為基地的技術(shù)能手。而藏族姑娘格桑曲珍，在暑假期間來(lái)到葡萄基地打零工，兩人因此相識(shí)。對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的憧憬，讓他們的感情逐漸升溫，最終步入婚姻殿堂。

　　然而，婚后生活并非一帆風(fēng)順。傈僳族與藏族在生活習(xí)俗上存在諸多差異，首當(dāng)其沖的便是飲食問(wèn)題。“剛和格桑曲珍在一起的時(shí)候，我滿心都是傈僳族傳統(tǒng)的美食，可格桑曲珍鐘情于酥油茶、青稞酒與糌粑。但愛(ài)情就是這樣奇妙，我們深?lèi)?ài)著彼此，自然也愿意為對(duì)方去適應(yīng)、去改變。于是，我開(kāi)始試著去品嘗格桑曲珍心中的美食。剛開(kāi)始喝酥油茶的時(shí)候，那股味道讓我有些不太適應(yīng)。慢慢地，我開(kāi)始領(lǐng)略到它獨(dú)特的韻味，醇厚的茶香在舌尖散開(kāi)，就像一股暖流貫穿全身。還有格桑曲珍一直念叨的糌粑，雖然它和傈僳族的食物在口感上差異很大，但我嘗試著去習(xí)慣它，發(fā)現(xiàn)也別有一番風(fēng)味。”

　　而格桑曲珍，也一點(diǎn)點(diǎn)走進(jìn)了傈僳族的傳統(tǒng)美食世界：“現(xiàn)在，我每每被漆油雞獨(dú)特的口感和風(fēng)味吸引。”“我們就是這樣，在彼此的愛(ài)意與理解之中，努力去適應(yīng)對(duì)方的飲食習(xí)慣，也讓我們的感情更加濃郁、深厚。”和志榮說(shuō)，其實(shí)除了日常的飲食，連過(guò)節(jié)的風(fēng)俗都要慢慢磨合。和志榮笑著撓撓頭：“記得第一次過(guò)闊時(shí)節(jié)時(shí)，我特意穿上母親手繡的麻布褂子，帶著格桑曲珍去山上采松枝。當(dāng)篝火燃起來(lái)的時(shí)候，她好奇地問(wèn)我為什么要往火里撒青稞粒，我就把傈僳人‘以糧祭天’的老規(guī)矩講給她聽(tīng)。看她跟著拍手跳舞時(shí)羊毛披肩滑落肩頭，月光下的笑臉比火光還亮堂。”

　　和志榮與格桑曲珍不僅將自己的小日子經(jīng)營(yíng)得甜蜜美滿，還積極參與社區(qū)活動(dòng)，分享他們的故事。他倆用實(shí)際行動(dòng)生動(dòng)詮釋了民族團(tuán)結(jié)的深刻內(nèi)涵，成為當(dāng)?shù)孛褡鍒F(tuán)結(jié)的典范。

　　魯固社區(qū)里的溫暖驛站

　　如果說(shuō)家庭是民族團(tuán)結(jié)的微觀細(xì)胞，那么社區(qū)便是共生共榮的生態(tài)花園。在拉薩市，魯固社區(qū)正以潤(rùn)物無(wú)聲的方式編織著居民共建共治共享的“經(jīng)緯線”。

　　在拉薩市八廓街道魯固社區(qū)黨群服務(wù)中心，幾名老人圍坐在一起喝茶聊天，還有幾名游客在這里飲水歇腳。黨群服務(wù)中心閱讀區(qū)、休息區(qū)、娛樂(lè)區(qū)一應(yīng)俱全，自2023年投入使用開(kāi)始，已成為社區(qū)群眾的溫暖驛站。

　　“群眾如果遇到困難，可以第一時(shí)間到這里尋求幫助。”居委會(huì)主任索朗江村說(shuō)。魯固社區(qū)居住著藏、漢、維吾爾等11個(gè)民族的居民。多年來(lái)，社區(qū)以“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”為主題，立足轄區(qū)學(xué)校和駐地單位多的實(shí)際，發(fā)揮在職黨員服務(wù)社區(qū)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)多種形式，廣泛宣傳黨的民族政策和法律法規(guī)，提高了社區(qū)居民的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。

　　同時(shí)，社區(qū)還經(jīng)常性推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，扎實(shí)開(kāi)展雙語(yǔ)特色社區(qū)創(chuàng)建工作，通過(guò)懸掛雙語(yǔ)文字展板、開(kāi)設(shè)雙語(yǔ)學(xué)習(xí)小課堂、舉辦雙語(yǔ)文化講座、文娛活動(dòng)等，積極調(diào)動(dòng)起社區(qū)居民學(xué)習(xí)雙語(yǔ)的積極性，不斷促進(jìn)社區(qū)各民族群眾和諧相處，成效顯著。

　　魯固社區(qū)的成功實(shí)踐說(shuō)明，社區(qū)連著千家萬(wàn)戶，多民族社區(qū)是各民族和諧共居的生動(dòng)縮影，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的沃土。構(gòu)建互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，有利于建設(shè)和諧穩(wěn)定的社區(qū)環(huán)境，提高各民族獲得感、安全感和參與感。

　　壯族女孩的勇敢追愛(ài)故事

　　年輕一代的跨文化交融，也為民族團(tuán)結(jié)注入新活力。壯族女孩七七與藏族男友的故事，在社交媒體上引發(fā)“美美與共”的熱烈共鳴。

　　七七，一位“00后”壯族女孩，向記者分享了她與藏族男友相戀后，從生活細(xì)節(jié)到文化習(xí)俗的深度交融故事。這段跨越民族的情感，不僅讓兩個(gè)年輕人學(xué)會(huì)彼此尊重，更成為各民族親密無(wú)間的生動(dòng)縮影。

　　“雖然我們生活習(xí)慣相似，但飲食差異最讓我感受到民族文化的獨(dú)特。”七七回憶道，藏族男友始終尊重她的飲食習(xí)慣。日常用餐時(shí)，男友總會(huì)優(yōu)先考慮女孩的喜好選擇餐廳，而女孩也在相處中逐漸理解并尊重男友的飲食習(xí)慣。兩人在餐桌上相互遷就，女孩嘗試為男友制作藏式菜肴，男友也會(huì)陪伴女孩品嘗她喜愛(ài)的美食。七七感慨：“一碗飯里藏著彼此的心意，這種包容讓我們的感情更深厚。”

　　今年藏歷新年，七七在男友家中親身經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富的文化盛宴。“新年那天，全家都穿上了華美無(wú)比的藏裝，那鮮艷的色彩和精致的刺繡，把我一下子吸引住了。我和男友還一起制作了‘切瑪’，把青稞、小麥、糌粑與蜂蜜一層一層地疊放起來(lái)，做成了象征豐饒的藝術(shù)品，看著那精美的‘切瑪’，我看到了藏族人民對(duì)美好生活的向往。古突夜，大家圍坐在爐火旁，一起包著寓意各異的面疙瘩。每個(gè)人包的面疙瘩里都有不同的東西，有的代表幸運(yùn)，有的代表智慧。包好后大家一起煮面疙瘩，然后品嘗，猜測(cè)對(duì)方吃到的面疙瘩里藏著什么寓意，歡聲笑語(yǔ)回蕩在屋子里。”

　　“真正的民族團(tuán)結(jié)不是消除差異，而是在差異中尋找共鳴。”七七坦言，這段感情讓她深刻體會(huì)到，無(wú)論是餐桌上互相遷就的默契，還是攜手制作切瑪時(shí)的歡聲笑語(yǔ)，都在詮釋“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的團(tuán)結(jié)真諦。如今，她常向身邊人分享西藏文化之美：“希望更多人能看見(jiàn)不同民族如何用尊重與熱愛(ài)，共同守護(hù)中華文化的璀璨星河。”

　　從生活習(xí)慣的磨合到文化根脈的相知，動(dòng)人的愛(ài)情故事映照出西藏各族群眾交往交流交融的溫暖圖景。當(dāng)年輕一代以開(kāi)放之心擁抱差異，以真誠(chéng)之舉傳承文化，民族團(tuán)結(jié)便在這片高原大地上綻放出最動(dòng)人的光芒。